อายุ ๘๓ ปี : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 7 / 42

คัมภีร์ใบลานอักษรมงคล ทีมินากาย (สีฉบับวรรณรด) สมยรัฐกาลที่ ๕ ขวบปี พ.ศ. ๒๔๙๕–๒๕๑๐ -สำนักทอสมุนแห่งชาติ กรุงเทพมหานคร ประเทศไทย คัมภีร์ใบลานอักษรมงคล ทีมินากาย (สีฉบับวรรณรด) พ.ศ. ๒๔๙๗ อายุ ๒๗๐ ปี -ว

คัมภีร์ใบลานอักษรมงคล ทีมินากาย มีอายุย้อนหลังไปถึงปี พ.ศ. ๒๔๙๕ ซึ่งมีการส่งผ่านมาตั้งแต่อดีตถึงปัจจุบัน เป็นมรดกทางวัฒนธรรมที่สำคัญในประเทศไทย โดยเนื้อหาได้ถูกบันทึกและจัดทำขึ้นโดยรวมรวมประวัติศาสตร์

อานิสงส์ของเจตนาบริสุทธิ์ ผู้ใดก่อนที่จะให้ทาน เกิดความดีใจ (ปุพพเจตนาบริสุทธิ์) อานิสงส์แห่งบุญย่อมส่งผลในภายภาคหน้า ให้ชีวิตในปฐมวัย (ตั้งแต่เกิดถึงอายุ ๒๕ ปี) ของผู้นั้น พบแต่ความสมบูรณ์พูนสุข เพีย

อานิสงส์แห่งบุญต่อการให้ทานนั้นมีผลในแต่ละช่วงวัย ตามเจตนาที่เกิดขึ้นก่อน ระหว่าง และหลังการให้ทาน หากมีเจตนาบริสุทธิ์ จะมีความสุขและสมบูรณ์พูนสุขตลอดชีวิต โดยเฉพาะในช่วงการเกิดจนถึงวัยเกษียณ สามารถใช

สุภมนุญอดุลยผลอาทิทานมัย สีลมัย ภาวนามัยบุญกิริยา เป็นไปในพระพุทธาภิรัตนตรัยอดิศัย อนุตตรบุญเขตประกอบสมณเพศบริษัทเป็นต้น ทรงแผ่พระราชกัลยาณจิตถวายส่วนพระราชกุศล อุทิศส่วนพระราชกุศล พระราชทานส่วนพระราช

บทความนี้เน้นการศึกษาหลักการบำเพ็ญพระราชกุศลในพระพุทธศาสนา เพื่อสร้างความเจริญสุขในทั้งพระราชวงศ์และประชาชน โดยมีการอ้างอิงถึงการแผ่พระราชกุศล การทำบุญเพื่ออายุ วรรณะ และความสำเร็จในชีวิต โดยใช้หลักธร

๑ กุมภาพันธ์ พ.ศ. ๒๕๕๓ กราบแทบเท้าพระเดชพระคุณหลวงพ่อคุณครูไม่ใหญ่ ด้วยความเคารพอย่างสูง ผม ณวัสพล หาชิต อายุ ๒๔ ปี ก่อน มาอบรมธรรมทายาท ผมเรียนปริญญาโทที่มหาวิทยาลัย มหิดลครับ ผมศึกษาสายวิทยาศาสตร์มา

ณวัสพล หาชิต อายุ 24 ปี ศึกษาที่มหาวิทยาลัยมหิดล ได้เล่าถึงประสบการณ์และแรงบันดาลใจในการตัดสินใจบวชในโครงการ ๑๐๐,๐๐๐ รูป โดยมีผู้นำข่าวผ่านเกมออนไลน์ มาเสนอให้เขาเลือกบวชพระเพื่อทำบุญและร่วมโครงการ. เ

๑๓ กุมภาพันธ์ พ.ศ. ๒๕๕๓ กราบนมัสการพระเดชพระคุณหลวงพ่อที่เคารพรัก อย่างสูง กระผมพระธรรมทายาทมุยดา สุภมโน อายุ ๖๑ ปี ตัวแทนพระธรรมทายาทจากวัดบ้านขุน จังหวัดเชียงใหม่ครับ ก่อนมาบวชผมมีตำแหน่งเป็นพ่อหลวง

ในจดหมายจากพระธรรมทายาทมุยดา สุภมโน อายุ ๖๑ ปี จากวัดบ้านขุน จังหวัดเชียงใหม่ เขาเล่าเรื่องราวเกี่ยวกับบทบาทของตนในฐานะเป็นหมอประจำบ้านในชุมชน ถึงหน้าที่ในการรักษาความเจ็บป่วยให้กับผู้คนในหมู่บ้านนาเก

ธรรมะเพื่อประช สัมมาทิฏฐิ (๘) ๒๕๗ นางเทพอัปสรผู้เป็นบาทบริจาริกายำเกรงพระอินทร์ ฉะนั้น ผู้ใดปรารถนาโภคทรัพย์ อายุ ยศ และสุขอันเป็นทิพย์ จึง เว้นบาปทั้งหลาย ควรประพฤติแต่สุจริตธรรมด้วยกายวาจาใจ บุรุษแล

บทความนี้กล่าวถึงหลักธรรมคำสอนเกี่ยวกับการปฏิบัติตนในชีวิตประจำวันเพื่อให้ได้มาซึ่งโภคทรัพย์ อายุ ยศ และสุข โดยการเว้นบาปและประพฤติแต่สุจริตธรรม การสั่งสมกรรมดีในชาติปางก่อน รวมถึงความสำคัญของการมีปัญ

ธรรมะเพื่อประช ทำอย่างไรได้อย่างนั้น ๓๖๑ คนหนึ่งไม่ได้ทํา คนทั้งสองนั้นเมื่อตายไปแล้ว ไปบังเกิดในสวรรค์ เป็นเทวดาเหมือนกัน จะมีความพิเศษแตกต่างกันหรือไม่” พระพุทธองค์ทรงตอบว่า “สุมนา คนทั้งสองจะมีความ

ในบทสนทนานี้ พระพุทธองค์ชี้แจงถึงความแตกต่างระหว่างผู้ที่ทำทานและไม่ทำทาน โดยเฉพาะในประเด็นของการเกิดใหม่ในสวรรค์และการเป็นมนุษย์ ที่ผู้ทำทานจะมีความพิเศษที่เหนือกว่าในด้านต่าง ๆ เช่น อายุ วรรณะ สุขะ

บาลีศึกษา ๙ ประโยค ประจำปีพุทธศักราช ๒๕๖๘ นายภูกาญจนกฤษณ์ ปูล้นรัมย์ สำนักงานศึกษาวัดตะโก จ.พระนครศรีอยุธยา อายุ ๖๔ ปี เกิดเมื่อวันที่ ๓๐ เดือน มีนาคม พ.ศ. ๒๕๑๒ ต.บ้านบัว อ.เมือง จ.บุรีรัมย์ การศึกษ

นายภูกาญจนกฤษณ์ ปูล้นรัมย์ อายุ ๖๔ ปี เกิดเมื่อวันที่ ๓๐ มีนาคม พ.ศ. ๒๕๑๒ ที่ จ.บุรีรัมย์ เขาได้รับการศึกษาทางโลกด้วยปริญญาเอกด้านพุทธศาสตร์และรัฐศาสตร์ พร้อมการศึกษาทางธรรมอย่างเช่น น.ธ.เอก, ป.ธ.๓ แล

หลักฐานธรรมาภายในกัมภิฑฑ์พุทธโบราณ ๑ ฉบับรวมงานวิจัยโดยออ สอดคล้องต้องกัน อนจะได้เปรียบเทียบให้เห็นในลำดับถัดไป และที่จะนำเสนอ เป็นลำดับสุดท้ายในกลุ่มคำมภิทรอาคมคือ เอโกตราคมะ โชนะสูตร 154 พระสูตรนี้

เนื้อหานี้สำรวจอนิสงส์ 5 ประการของการบริจาคทานตามพระสูตรเอโกตราคมะ โชนะสูตร ได้แก่ อายุ วรรณะ สุขะ พลสุข และปฏิภาณ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงผลบุญที่ได้รับและการบรรลุธรรมกายที่เกี่ยวข้องกับการให้ทานเพื่อหวั

100 ปี คุณยายอาจารย์ ประวัติ ปฏิทินา อนุภาพ ๒๗๒ คุณยายมักจะกล่าวว่า “ใครจะไปนิพพานก็ไปเกิด ยายอนุโมทนากับท่าน แต่ยายยังไม่ไป ยายจะมุ่งไปให้ถึงที่สุดแห่งธรรม และปราบมารไปถึงที่สุด ถ้าปราบมารไม่สำเร็จ

คุณยายอาจารย์ได้กล่าวว่าใครจะไปนิพพาน ก็ไปเกิด และท่านมุ่งมั่นที่จะไปถึงที่สุดแห่งธรรม ผ่านการสั่งสมบุญบารมีในหลายชาติ การมีญาณทัสนกว้างไกล ช่วยให้เข้าใจความทุกข์และทางแก้ไขได้ บุคคลอย่างคุณยายเป็นแรง

(สมเด็จพระมหาสมณเจ้ากรมพระยาวชิรญาณวโรรส) ประชุมชน เป็นบุคคลที่บัณฑิตจะพึงสรรเสริญ ๑๗ เมื่อมารำพึงถึงกุศลจริยาสัมมาปฏิบัติของท่าน วุฑฒบุคคล อันอำนวยผลให้ท่านสมบูรณ์ด้วยชาติอันประเสริญ เกิดในตระกูลอันส

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของธรรมคารวะและอานิสงส์ของการบูชาผู้ปฏิบัติตามธรรม โดยเสนอว่าการเคารพและกราบไหว้ผู้เจริญในธรรมจะนำมาซึ่งอายุ วรรณ สุข และพละที่จะเจริญขึ้นเรื่อยๆ นอกจากนี้ยังเปรียบเทียบการปฏ

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 241 จตุตถปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 241 รูปธมมานนฺติ ฐปน ๆ ลักขณาน ตย์ ลักขณฤตย์ ฯ วิญญาติ จ ลักขณฑิตยญจ วิญญัตติลกขณฑิตย์ วิญญาติ

เนื้อหาในหน้าที่ 241 พูดถึงการศึกษาอภิธรรมและการตีความที่เกี่ยวข้องกับธรรมะในพระพุทธศาสนา ซึ่งจะช่วยให้เข้าใจหลักธรรมในแง่มุมต่างๆ โดยเริ่มจากรูปธรรมและลักษณะของจิตที่เกี่ยวข้องกับวิญญาณและการดำรงอยู่

ประโยคส - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 287 จตุตถปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 287 ฉจิตตกขณ์ จิตตกขณ์ อวสิฏฐ์ อายุ ยสฺส อารมณ์สุส ติ จิตตกขาวสิฎฐายก ฯ อปิสทฺโท โจทการจิสูจโ

เนื้อหาจากอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา เล่าถึงการวิเคราะห์เชิงลึกเกี่ยวกับการทำงานของจิตใจ พร้อมการแบ่งประเภทอารมณ์และเหตุการณ์ต่างๆ ที่เกิดขึ้นในจิตใจ โดยอธิบายการเชื่อมโยงกันของอารมณ์ และปัจจัยที่มี

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 480 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 480 อาปา...ชติ ฯ ตถาห์ สจจ์ กาโฬ นาม นาคราชา มนธาตา นาม ราชาจักกวัตติ เกจิ ยกขา จิรายุโน ฯ อปา

เนื้อหานี้เกี่ยวกับอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ซึ่งเป็นการศึกษาเกี่ยวกับหลักทางอภิธรรมในพุทธศาสนา โดยมีการพูดถึงแนวคิดต่างๆ เกี่ยวกับชีวิตและความตาย วนเวียนในไตรภูมิ รวมถึงการตีความประโยคที่เกี่ยวข้องกับนาคร

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 484 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 484 เอกทิน ตทนุรูปโต ตสฺส ทินสฺส อนุรูปโต มาส... โหติ ฯ วสนฺติ เอตถาติ วสฺโส สตฺตา เอตฺถ กาเล

บทนี้เสนอการวิเคราะห์ลักษณะของชีวิตและการเปลี่ยนแปลงในด้านต่าง ๆ โดยใช้การแบ่งประเภทและวิเคราะห์จากมุมมองของอภิธรรมในพระพุทธศาสนา เพื่อให้เข้าใจถึงธรรมชาติของการดำรงชีวิตและการเปลี่ยนแปลงในแต่ละช่วงเว

สามเณรเทียนชัย พูลเยี่ยม วัดบางพลีใหญ่ใน จ.สมุทรปราการ อายุ ๑๙ พรรษา - เกิดเมื่อวันที่ ๑๙ มกราคม พ.ศ.๒๕๕๙ ณ. หนองใหญ่ อ.โนนทอง จ.ร้อยเอ็ด บรรพชา ๒๐ เมษายน พ.ศ.๒๕๖๐ ณ วัดบางพลีใน ตำบลบางพลีใหญ่ อำเภอพ

สามเณรเทียนชัย พูลเยี่ยม อายุ ๑๙ ปี เกิดที่หนองใหญ่ อ.โนนทอง จ.ร้อยเอ็ด บรรพชาเมื่อวันที่ ๒๐ เมษายน พ.ศ.๒๕๖๐ ที่วัดบางพลีใหญ่ใน อำเภอพระประแดง จ.สมุทรปราการ มีพระอุปัชฌาย์เป็นพระครูเสนาบดี และมีผลงานด

พระมหาคณะกูฏี (อายุ ๑๐๙ ปี) ผู้ก่อตั้งบวรวิชาธรรมภายใน เมื่อท่านบริจาคงานและคณะพระกัณฑ์ภูมิโอ ซึ่งเป็นความงามของอัครบุญใดโดยจะ:ไม่ไล่จะประกอบกิจการงานอย่างใด ก็คิดและจะตั้งจะชั่งใดๆ ให้คง คิดและจะรังส

พระมหาคณะกูฏี อายุ ๑๐๙ ปี คือผู้ก่อตั้งบวรวิชาธรรมภายใน โดยท่านได้บริจาคงานและคณะพระกัณฑ์ภูมิโอ พร้อมทั้งให้ความสำคัญต่อพระสมคัน พรหมปญฺโญ ในบทความยังมีการพูดถึงวันแพ้ชนะของพระพุทธเจ้าและการสร้างโลกให

การศึกษาบริบทเปรียบเทียบแนวทางพัฒนาจิตของกรมฐาน 5 สานในสังคมไทย A Comparative study on Patterns of Mind Development of Five Meditation Lineages in Thai Society ตารางที่ 2 ช่วงเวลาในการเข้าสู่การปฏิบั

การศึกษานี้ส่งเสริมการเข้าใจแนวทางพัฒนาจิตจากสำนักต่างๆ ในไทย โดยเปรียบเทียบระยะเวลาในการเข้าสู่การปฏิบัติธรรมของต้นสาย การเผยแผ่การปฏิบัติ และวิธีการสอน ที่แตกต่างกันในแต่ละสถานที่ เช่น หลวงปู่มั่น,

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 575 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 576 กฺขาโร ฯ เคโห อาทิ ยสฺส กุฏิอาทิโน โส เคหาทิ ฯ จิต จีวราทิปริกขาโร จ เคหาทิ จ จิต...เคหาทโย

บทนี้ครอบคลุมถึงอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา และการวิเคราะห์แนวคิดต่างๆ ในการศึกษา พุทธศาสนา ที่เกี่ยวข้องกับจิตและปฏิบัติการต่าง ๆ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงการบำรุงและการรักษาคุณธรรมซึ่งเป็นพื้นฐานที่สำคัญทั้งทาง

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 435 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 436 ปุพพัญญู ต์ อุณหญชาติ ปุพพณห์ ฯ ปุพฺพณฺห์ อาทิ ยสฺสา อปรณหาทิกาย สา ปุพฺพณฺหาฬิกา ฯ กลิยนฺเ

บทนี้สำรวจแนวคิดและการวิเคราะห์อภิธมฺมตฺถร่วมกับปัญจิกา โดยเน้นถึงความสำคัญของเวลาที่เกี่ยวข้องกับสภาวะต่างๆ ในชีวิตและการศึกษา คำศัพท์สำคัญที่ใช้ ได้แก่ อายุ, กาโล และวิเคราะห์การเปลี่ยนแปลงช่วงเวลา